وأمّا الوليّ فإنّ اللّه سبحانه [ وصف نفسه به و ] قال : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا [ 257 / البقرة : 2 ] وقال [ في الآية : ( 68 ) من سورة آل عمران : 3 ] : وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ .

--> فضائل الصحابة من المستدرك : ج 3 ص 127 ؛ قال : حدّثنا أبو الفضل محمّد بن إبراهيم المزكّي حدّثنا أحمد بن سلمة والحسين بن محمّد القتباني . وحدّثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي حدّثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمّد بن إسحاق . وحدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه بن أميّة القرشي بالساقة ؟ حدّثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني قالوا : حدّثنا أبو الأزهر - وقد حدّثناه [ أيضا ] أبو عليّ المزكّي عن أبي الأزهر - قال : حدّثنا عبد الرزّاق ؛ أنبأنا معمر ؛ عن الزهري عن عبيد اللّه بن عبد اللّه : عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما قال : نظر النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم إلى عليّ فقال : يا عليّ أنت سيّد في الدنيا سيّد في الآخرة ؛ حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب اللّه ؛ وعدوّك عدوّي وعدوّي عدوّ اللّه . ثمّ قال الحاكم : الحديث صحيح على شرط الشيخين ؛ وأبو الأزهر بإجماعهم ثقة ؛ وإذا انفرد الثقة بحديث فهو على أصلهم صحيح . وقال الذهبي في تلخيص المستدرك : رواته ثقات . وأيضا الذهبي بعد الإشارة إلى الحديث ؛ وإصراره على صدق أحمد بن أبي الأزهر من ترجمته في ميزان الاعتدال : ج 1 ؛ ص 82 قال : وكان عبد الرزّاق يعرف الأمور ؛ فما جسر يحدّث بهذا إلّا سرّا لأحمد بن الأزهر ولغيره ؛ فقد رواه محمّد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن عليّ بن سفيان النجّار ؛ عن عبد الرزّاق . فبرئ أبو الأزهر من عهدته [ إذ قد توبع على روايته ] . وهذا ذكره الذهبي بأوضح منه ؛ في ترجمة أبي الأزهر من سير أعلام النبلاء : ج 12 ؛ ص 366 . وقد سبقه على ذكر هذه المتابعة الخطيب - بعد ذكره الحديث من طرق - وما وضعناه بين المعقوفين بعد ذكر كلام الذهبي مأخوذ من كلام الخطيب ؛ كما في ترجمة أحمد بن الأزهر من تاريخ بغداد : ج 4 ص 42 . وأيضا قال الذهبي : ( حدّث به [ عبد الرزّاق ] وهو خائف يترقّب ) كما في ترجمة أبي الأزهر أحمد بن الأزهر من سير أعلام النبلاء : ج 12 ؛ ص 367 .